مرثية ابن غيث وقصتها الصحيحة

[ناصر المجماج]

أعزائي أعضا وزوار منتدياتبني تميم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سمعت الراوي الكبير فواز الغسلان على قناة ترافيل أرابيك


وقد أو رد قصة ابن غيث ولكن ليست كما أحفظها عن كبار رواة المملكة

وهنا سأرويها لكم كما حفظتها منذ صغري

*******************************************


في زمن العقيلات والعقيلات أناس من القصيم وأغلبهم من بريدة يتاجرون بالمواشي من فلسطين ومصر والشام والعراق

وفي مدينة بريدة كان يعيش ناصر وأخيه الأكبر عبدالله من آل غيث وكان عبدالله متزوجا وناصر غير متزوج لصغر سنه وقلة مافي يده لأنهم كانوا يزاولون الزراعة والديون تطاردهم
وبعد أن ضيق عليهم الفقر استأذن ناصر من أخيه الأكبر عبدالله ليرافق العقيلات في رحلاتهم لعله يستطيع أن يجد وسيلة أفضل لكسب المال عن طريق التجارة
وفعلا تحقق ماكان يصبو إليه واكتشف قوة حظه
فكان يعود من كل رحله بمال وفير
ويودع هذا المال في يد الأخ الأكبر عبدالله وعبدالله شخص جمع كل صفات الرجال من الكرم والشهامة والشجاعة
وكان منزله مفتوح للأضياف وخصوصا بعد أن أوسع الله عليهم بالمال الذي يكسبه ناصر من خلال رحلاته
والذي يضعه في يد أخيه ولايسأله فيما أنفقه أو يقسم المال بل يكون كل المال تحت تصرف عبدالله



وفي ليلة غاب بها عبدالله عن البيت .......






قامت زوجة عبدالله بمراودة ناصر عن نفسه


فصفعها ناصر وطردها


فخافت على أمرها من الفضيحة


ولما رجع زوجها قالت إن أخيك راودني عن نفسي


فغضب عبدالله وذهب إلى ناصر وقال له إن الديرة تعذرتك فاخرج منها



وفعلا علم ناصر بظلم زوجة أخيه له ولم يرد أن يفسد مابينها وبين زوجها فغادر من ليلته إلى العراق

ولم يكن يملك في ذلك الوقت سوى ذلوله




ولكنه كان يمتلك الثقة الكبيرة من التجار في العراق لحسن سيرته


وعندما وصل العراق بعد مسيرة طويله اقترض مبلغا من المال من أحد التجار وبدأ ببناء نفسه من جديد

وفعلا أغناه الله غناة واسعة وأثرى ثراءً فاحشا


وانقطعت أخباره تماما عن أخيه

وبعد فترة من الزمن تدهورت حالة عبدالله المادية


ومع زيادة الإلحاح من زوجته وكثرة الطلبات زادة حالته سوءًا


وفي ليلة أزعجته زوجته بطلب شراء حاجة فقال (يابنت الحلال أنتي تعرفين البير وغطاه يوم كان ناصر عندنا وحنا أمورنا ميسرة والحين ارفقي علي )


قالت الزوجة ( إيه كل لحية يجيها خ..... من إيدها )


فعلم عبدالله بأن زوجته قد افترت على أخيه ظلما


فقال أسألك بالله أنتي ظالمته ظلم؟



فقالت نعم أي والله ظلمته

فقال تراك طالق بالثلاث وتحرم على جميع الحريم

ومن الركبان علم ناصر بسوء أحوال أخيه وعلم بالقصة فصار يبعث مع كل قافلة تسير من العراق إلى بريدة بالمال الذي يكفيه ويزيد


ولكنه لم ير أخيه منذ أن رحل عنه

وكان ناصر قد تزوج في العراق وجاء له ثلاثة أبناء هم علي ودخيِّل وسلوم


وبعد أعوام عديده أصاب ناصر مرض مفاجئ وعلم أن موته قد دنى

فطلب من أبنائه بأن يدعون عمهم عبدالله ليراه قبل الموت
وبسرعه ذهب أبناء ناصر للسوق وطلبوا من أحد الجماميل بأن يذهب لبريدة ويسلم الخط لعبدالله بسرعة ودون توقف وأعطوه ذلول و6 جنيهات ذهب مقابل هذه الرحلة

وفعلا ذهب الرجل لبريدة وبعد عشرة أيام من المشي المتواصل وصل إلى بيت عبدالله بن غيث

وأعطاه المكتوب

فتحه عبدالله وإذا المكتوب يستعجله الحضور للعراق فعلم أن أخيه بخطر

فرافق الرجل على الفور للعراق وبعد عشرة أيام أخرى كان عبدالله قد أشرف على جسر المسيب في العراق


وعندما ارتقى الجسر وإذا بجنازة تحمل للمقبرة


فحن قلبه لذلك الجسد المدد على النعش


فسأل من يكون هذا الرجل ؟


فقالوا إنه ناصر بن غيث راعي بريدة

تبع عبدالله الجنازة بكل ثقل فلم تعد رجلاه تحملانه

وبعد أن دفنوا ناصر ركز عبدالله في وجوه الناس يبحث عن من يشبه أخاه فوجد أبناءه


تعانقوا طويلا وبكى عبدالله كثير وعانقه علي بحرارة وشكى له فراق ابيه


وذهبوا إلى مجلس ناصر واستراحوا هناك وبعد ان حل الليل وتفرق المعزون أطبق الهم من جديد على عبدالله ولم يستطع النوم وخصوصا أنه يرى وجه أخيه في كل زاوية من زوايا المجلس

فأنشد قائلا








قال ابن غيثٍ حاربت عينه النوم=عبدالله الصابر على حكم والـي
من يوم شفت الخط بالعين مرشوم=أيقنت طوي الياس وفراق غالـي
وأدنيت ما يطوي الفيافي من الكوم=ثنتين لاما تركن الجفالي
وتضالعن عقب الزعانيف والزوم=ويافاطري صبرك وهذي فعالي
متنحرٍ من فوقهن ديرة الـروم=وطبيت مع جسر المسيب عدالـي
لا مير ينطحني دخيّـل وسلـوم=وعلي يفتخ يوم شافـن شكالـي
قلت الخبر عن ناصرٍ قيل مرحوم=وصبرك على الله واعتصم لاتسالي
وتبعتهم والهم بالصـدر مكتـوم=وصفقت بالكف اليمين الشمالي
غديت متحير ولا أخطي ولا أقوم=وصبرت صبر معقلات الجمالـي
كيف أبا أنام وكاسر البيت مهدوم=أخوي ياللي من قديـم صفالـي
ماعمر خبث خاطري دايم الدوم=ولاعمر يومٍ قال ذا لك وذا لـي
صغير سنٍ عاش في ديرة القـوم=حاز المراجـل دقهـا والجلالـي
من خشم سنجارة إلى الظلع لملوم=الخيل تحذى والعطايـا جزالـي





وأرجو المعذرة منكم إخواني إن كنت قد نسيت شيء من الأبيات
فأنا أحفظ هذه القصة منذ أن كان عمري 10 سنوات
قد أكون نسيت شيء منها مع مرور الزمن

علما بأن هذه القصة واقعية وحقيقية مئة بالمئة

[تركى]

توجع القلب هذي يابو فهد



تسلم يالغالي على هكذا مشاركات ..


ودي وتقديري ..

[ناصر المجماج]

تركي







هلا بك














وألف ألف ألف شكر لمرورك الكريم هنا










شرفتني كثيرا به







تقبل تحياتي










ناصر المجماج

[صفق الهوى]

والله القصه محزنه مره


تسلم على المجهووووود الكبير



والله يقويك

[المبرقعة]

حسبي الله على زوجة اخوه



قصة مرة حزينه

[ناصر المجماج]

صفق الهوى











مرحبا فيك














شرفني مرورك جدا









تحياتي









ناصر المجماج

[ناصر المجماج]

المبرقعة



ألف شكر لمرورك





تحياتي





ناصر المجماج

[تميم التميمى]

قصة مؤثرة





شكرا لك ناصر

[ناصر المجماج]

الناقد مرورك شرفني



ألف شكر

[ابن غيث]

يا أخوي ناصر القصة هذي غير صحيحة وأنا من أحفاد هذه العائلة وقد أدخل علينا في هذه القصة قصة أخرى وهي لا تخصنا وهي قذف لأحد محارمنا وهذا لا يجوز ، وهذه المرأة التي قذفت نحن نسمي بناتنا بأسمها حتى الأن ، فلو كان شيء من هذا لم نسمي عليها بناتنا ولم ننفذ وصيتها هي وأجدادي .
وهذه القصة لا تخص عائلة ( الغيث ) بل تخص شمر بأسرها فنحن ننتمي لقبيلة شمر ، وهذه تعتبر من تراث شمر . فإذا أخطأ أحد بذكرها فهو يخطي على العائلة ويخطي على القبيلة وهذا مالا نرضه ولا يرضاه مسلم . وأما فواز الغسلان فهو لم يرويها بهذه الرواية ، وروايته موجودة له في شريط وموجودة في مضايف شمر ، وبعد أن صححها له الأخ مشعل بن ناصرالغيث عدل عن بعض الخلل الذي ذكر (وهذا الخلل غير الذي ذكرت) وهو تحريف في بعض ألفاظ القصيدة . فأنا من هنا أطلب من المشرفين في هذا الموقع المبارك أن يصححوا هذه القصة فأنا لم أسجل في هذا المنتدى الكريم ألا من تصحيح هذه القصيدة . وسوفا أور لكم القصة والقصيدة بشكلها الصحيح .


قصيدة ابن غيث رواية الأحفاد عن الأجداد:
أذكرها هنا لما حصل ويحصل من الخلط فيها وتداخل بعض القصص والقصائد الأخرى معها وقد تفضل الأستاذ: فواز الغسلان بذكرها هنا ولكن وددت أن أذكرها مرة أخرى حسب الرواية التي يرويها أحفاد صاحبي القصة والقصيدة مع إضافات مهمة ــ أقول :
هي أشهر قصيدة لهذه الأسرة، بل إن عبدالله وناصر أبناء غيث عرفهما البعيدون بسببها وهي قصيدة رنانة طنانة، شرَّقت وغرَّبت في الجزيرة العربية والعراق وسوريا وغيرها، ويحفظها الكثير من أهالي نجد في المدن والقرى، حتى إن نساء بلدة النبقية (يطحنن) بالرحى ويردِّدن هذه القصيدة إعجابا بها .
نسب صاحب القصيدة :
عبد الله بن غيث بن دباس بن مجيلد بن محمد بن صالح بن محمد(جد البحّان) بن رخيم بن محمد (جد الجحيشات) بن قدير بن وهب بن عيسى من الجحيشات من الأسلم من شمر وهو جدي الثالث من جهة والدة والدي ناصر بن فهد الغيث
أما ناصر الذي قيلت به القصيدة فهو جدي الثالث أيضا من جهة والدي
ولست أقول ذلك تكثرا وإنما لكي أعطي القارئ الثقة وأطمئنة بما أقول .
وسبب القصيدة :
هو أن عبد الله بن غيث وأخاه ناصر بن غيث كانوا ساكنين جميعاً في النبقية في حال متوافقة لا فيها ضيم ولا كدر وكانت تلك السنين سنين فقر وجوع عام على جميع بلاد نجد، وكان ذلك بعد منتصف القرن الثالث عشر الهجري فاستأذن ناصر من أخيه عبد الله للسفر والترحال طلباً للرزق فأذن لـه فسافر وإلى العراق فباع واشترى وكسب وصارت له تجارة واسعة، فلم ينسى أهله وأخاه عبد الله في النبقية في القصيم فكان يراسله بالمال والغذاء،وكانت له طريقة ذكية فلم يكن يرسل مالاً هكذا في تلك الأيام التي يكثر فيها النهب والخوف فكان يرسل خبزاً يابسا طويلا قد وضع في وسطها جنيهات ذهب لأخيه عبد الله ، وعبد الله يأخذها ويكسرها ويستخرج المال منها وهو في بلده، فصلحت حال الاثنين وتحسنت معيشتهما،ذات مرة جاءت رسالة من ناصر إلى عبد الله مع رسول يسير الليل والنهار فلما وصل الرسول (عبد الله) بلغه الرسالة بأن ناصر مريض مرضاً شديداً وهو يطلب منك أن يراك قبل موته، فجهّز نفسه عبد الله في الحال وسافر متوجهاً إلى بغداد فلما وصلها وإذا بجنازة تُرفع فقال : من هو هذا ؟ فقالوا : (ناصر بن غيث ) مات أخوه قبل أن يراه، وفاضت روحه قبل وصوله، وقد مضى على غيبة ناصر عن عبد الله قريب من عشر سنين، فانفجر عبد الله بقصيدة باكية ، ومرثية مدوية ، دوَّت في أنحاء البلدان، وهي قريب من تسعين بيت لا يقرؤها قارئ، ولا يسمعها مستمع إلا تأثر بها ولا يوجد معنا منها إلا قريب من الأربعين بيتا ، وكانت وفاة ناصر ببغداد عام 1275هـ تقريباً
فقال عبد الله بن غيث راثياً أخاه ناصر رحمة الله على الجميع:

قال بن غيث حاربت عينه النــوم ## عبد الله الصابر علـى حكم والي
لفا الكتاب وصار بالقلب معلـــوم ## ذكـّر علــينا من بعـــيد يســالي
يا مال عين شافت الخط مرشـوم ## تشعر بطوي الياس وفراق غالــي
دنّيت مايطوي الفيافي من الكوم ## ثنتين لمّـــــا تـركّنّ الجفـــــالي
متعلّي بكوارهن كل شغمـــــــوم ## ضارٍ علـى قطـع الفجوج الخوالي
في فرجة ما به صديق ولا حوم ## ماحذى الوحوش ومهرف الذيب خالي
تضالعن عقب الزعانيف والزوم(1) ## وقلت اصبرن يانيــــــاق هذي فعــالي
كم مارد مع طلعة الشمس مدهوم ## يتـــــلن مـــواردهن غديـــــــــر زلال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
(1) يقول : بعد القوة والنشاط تضالعن . أي أخذن يعرجن من كثرة المشي وقطع المسافات والسير دون توقف

أسري بليل خرمس ما به نجوم ## واصبِح على دوِّ (1) سرابه يلالي
مضامي ما به صديق ولا قـــوم ## نسقي ونوردهن قراح زلالــي
يوم استقلّ الدرب عن كل زيزوم(2) ## واقفن مع جسر المسـيّب عـجالي
طبيت بغداد المسمى تخت روم(3) ## أنشد ولا أدري ويــن ربي نوى لي
كني غشيم تايه الدرب منجوم ##غريــب دار ويعلــــم الله بحــالي
لفيت بيت العز والحبل مبروم ## وفكّرت باركانه والي البيت خالــي
واللي يناطحني دخيل وسلّوم (4)## وعـلي (5) يفجع يوم شافن شكالي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
(1) ( أصبح على دوّ ) يعني أرض فضاء .
(2) ( الزيزوم ) القفر الخالي و (جسر المسيَّب) موضع قرب بغداد .
(3) (تخت روم) يعني القسم الذي في جهة الروم لأن بغداد قسمها النهر قسمين .
(4) ( دخيل وسلوم ) من عبيد ناصر وليسوا أبناءه كما يخطئ البعض .
(5) ( علي ) هذا أحد أبناء ناصر بن غيث وذريته بنت واحدة اسمها فاطمة والابن الثاني هو فهد ومنه ذرية ناصر رحمه الله.



قلت الخبر عن ناصر قال مرحوم ## جـبرك على الله واعتصم لا تسالي
قلب حزين من شظى البين مثلـــوم ##وحـزن يعـقــوب أول هم تالــــي
وسجمت أعالج زفرة البين بهمــوم ##وصفقت بإصباع اليمين الشمالي
وعلى وزين الروح ما ناب مليـــوم ##حيـــدٍ يدنـي للحــمـــول الثقالي
قلت آه من وجدي وقول آه مذمــوم ##وجــــدي الجـميل حين قفـا وشالي
لو ينشرى أشريه واغاليه بالسوم ##وافـديه بـاعيـالي وحـالي ومـالي
كبد وجيـعة ما تبي كل مطعوم ##والشرب لو هو من حليب المتالي
وقعدت أناماأحبي ولاأمشي ولاأقوم## وصبــــــرت صبر محجّزات الجمال
وغديت مثل اللي عن الدرب منجوم ##وتغـطلــست صار الجنوب الشمال
أنحب نحيب الورق والعي كما البوم ##واقـنب كـما ذيــب لـقا الجو خالي
والا عليـــل مـسّته سقـــوة الــــروم ## تداركــن به مـــعســرات الليــالي
على وزين الروح ما نيب مليــــوم ## والله ما يجلي عن الكبد جالي
كيف ابا نام وساكف البيت مهدوم ## عضيــــدي اللي بالمودّة صفالي
ما قط كدّر خاطري دايم الدوم ##ولا عمر يوم قال ذلك وذالي
صغير سنّ ومات والموت مقسوم ##ولا ينـفع النــوّاح وكثر العــوال
أخوي خادمني وانا كنت مخـدوم ##وحــاش المراجل دقـــها والجــلال
له سفرة تلقا بها الزاد والشحـــوم ##والعبـــــــد عند مراكيـات الدلال
من ضلع سنجاره(1)من خشم لملوم ##والضيــــــف يقرى والعطايا جزال
راعيت أنا ولي البيت مثلــــوم ##ودخلت ركــــن البيت والبيت خالي
يالعين صبر فراق الاثنين ملزوم ## قبـــلك وعقبك واولٍ هم تالي
كثر البكا يرّث عمى العين وهزوم ## وكثــر البـكا يالعين ما هو بجالي
مالك عن المكتــــوب يالعبد ملزوم ##باللـــــوح مـــالك حيلةٍ واحتيـال
عساه بالجنة عن النار محـــــروم ##متبهج مــع صـــالحيـن العمـــال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
( 1)(ضلع سنجارة ) هذا جبل معروف بالعراق أما ( لملوم ) فلم أجدها في ( معجم البلدان ) للحموي لكن حدثني أحد رجال عقيل وممن سافر للعراق والشام وفلسطين أنه موضع معروف شمال غرب بغداد ويبعد (300) كم تقريباً ..

وسأتبع هذا الكلام إن شاء الله بعض التنبيهات على بعض الأوهام التي غلط بها بعض المؤلفين والرواة في القصيدة أو القصة.


منقولة من مضايف شمر

[ابن غيث]

وهذه بعض الأوهام التي لابد من التنبيه عليها لأنها تتعلق بنفس القصة و القصيدة:
1- أن تاريخ هذه القصيدة كان في الربع الأخير من القرن الثالث عشر الهجري وبالتحديد قريب من عام 1275 هـ لأن وصية ناصر بن غيث كتبت في عام 1272 هـ وقسمت مواريثه وأمواله في عام 1278 هـ فهو قد توفي بين هذين التاريخين .
وبهذا نعرف الوهم الذي وقع به الأستاذ الكاتب: سليمان بن محمد النقيدان في كتابه ( من شعراء بريدة ) حيث ذكر ( عبد الله الغيث) وذكر القصيدة (1) أنها حصلت في الربع الأول من القرن الرابع عشر . يعني قبيل عام 1325هـ وهذا وهمٌ منه رحمه الله .

2- أن جميع أولاد غيث وهم (جبر، وإبراهيم ،وعبد الله ، وناصر) مقرهم النبقية ولدوا فيها جميعاً .
والخطأ في ذلك أن الأخ النقيدان جعل (عبد الله وناصر) مولودين في الخب نعم قد يكون توفي عبد الله صاحب القصيدة بالخب صحيح لكن ولادته في النبقية وكذا ناصر، أما وفاة ناصر فهي في بغداد كما هو معروف .
3- وهم الأخ الفاضل : فواز الغسلان الراوية المعروف لما ذكر القصة والقصيدة في إحدى حلقاته في إحدى القنوات الفضائية ذكر أن (ناصر) انقطعت ذريته وهذا غير صحيح فذريته بحمد الله لم تنقطع وهي كثيرة ولله الحمد .
4- من الأوهام والأغلاط الكبيرة :
أنه روى القصيدة رجلٌ عراقي لكن حرَّف في قصتها على غير ما ذكرناه آنفاً وجعل السبب ما خلاصته (أن زوجة عبد الله تعرضت لناصر فلم يطاوعها فأخبرت أخاه أنه هو الذي تعرض لها فطرده ثم بعد ماذهب للعراق صار يرسل لأخيه المال والمتاع وحينها اعترفت الزوجة بطهارته وعفته... الخ .)وهذا وهم واضح ، وقصة مختلقة لم نسمع بها أبدا إلا من هؤلاء ونحن أهل هذه القصة نشهد أمام الجميع بأننا نتبرأ من هذه القصة المكذوبة .
ولقد صدق القائل ( وما آفة الأخبار إلا رواتها ) .
وإلا يكفي لإبطال هذه الرواية جو القصيدة وروحها وقول عبد الله :
ما قط كدَّر خاطري دايم الدوم ولا عمر قـال ذلك وذالـي
5ـ ومن الأوهام ما ذكره الأستاذ فواز الغسلان في شريطه(من مفاخر التراث)حيث تعرض للقصة بلمحة سريعة فلم يذكرها كاملة وكنا نرغب ذلك لأجل تتضح الحقيقة لبعض الناس ، ولم ينسب أهلها إلى قبيلتهم حيث يوجد في بريدة أربع عوائل كلهم يقال لهم الغيث وكل أسرة من قبيلة مغايرة ثم إن القصيدة التي ذكرها فيها ملاحظتان :
1ـ أنه لم يذكر منها إلا خمسة أبيات فقط .
2ـ وهذه الخمسة روايتها فيها اختلاف واضح عن المتداول معنا ومع أكثر الناس ولكن لعل الذي أوصل له القصيدة رواها له هكذا منها:
(وكاسر البيت مكسور) وانظرفيما ذكرت أنا تجده مختلفا جدا .
وهنا أسجل كلمة شكر لأخي فواز حيث أنه لما أتى لذكرها في هذا الموقع رواها كما أعطيته إياها قبل سنتين وذكر القبيلة والقصة الصحيحة والأبيات مع تعديلات اجتهادية منه لم تغير المعنى وتقيم الوزن ـ بسبب تحريف بعض الرواة لبعض أبياتها، وياليته فعل في الشريط مثل كما فعل في الموقع ، ولعل أبا فهد يوضح السبب بارك الله فيه .

6ـ يحصل بعض الأخطاء والتحريفات في بعض الأبيات .
لكن نقل القصيدة الأخ (عبد الله بن ناصر بن فهد الغيث) عن الجدة هيلة بنت ناصر بن عبد الله الغيث قبل وفاتها .
وأيضاً نقلت القصيدة عن الجدة هيلة (أحد بنات العم) في عام 1397 هـ .
أما العم (عبد الرحمن بن فهد الغيث) فكان جهده أن كتبها وطبعها وجمع بين ما حفظه من الجدة هيلة والجد فهد وغيرهما وما كتبه النقيدان في كتابه ثم نسَّقها ووزعها على كثير من أفراد العائلة وطابق الأخ عبدالله بين ما كتبه عن الجدة وما كتبه العم عبد الرحمن وما كتبه النقيدان في كتابه يقول عبد الله : فوجدت أن قصيدة ابن غيث التي وزعها علينا عمنا عبد الرحمن هي الأصوب والأكثر أبياتاً والله أعلم . ولذلك هي التي أثبتناها هنا. إلا أن في أحد الأبيات رأيت كأن فيه كسرا فوجدت الأستاذ فواز الغسلان قد عدله بطريقة لاتغير معناه فأقررت تعديله :
وهو : لو ينشرى أشريه واغاليه بالسوم وافـديه بـاعيـالي وحـالي ومـالي
أقول : لازالت قصيدة ابن غيث تحتاج إلى جمع وتحقيق وما بذله المذكورون آنفاً جهد نعجز عن الشكر لهم جزاهم الله كل خير لأنهم هم أول من حفظ لنا هذه القصيدة من الضياع ،ونترك المجال لأفراد الأسرة وغيرهم لمن يريد جمعها وتحقيقها فهذه رواياتها والله أعلم .
أشكر للجميع حرصهم على القصيدة وسؤالهم عنها
وأخص بالشكر الأستاذ القدير والراوي النبيل: فواز الغسلان الذي له أياد بيضاء في إحياء قصص الآباء والأجداد بكل أمانة
لعلي أطلت وعذري في ذلك هو كثرة الأوهام التي لحقت الموضوع وخطورة بعضها في سمعة وشرف الأسرة .
ودمتم بحفظ الله
أخوكم مشعل بن ناصر الغيث.

منقولة من مضايف شمر