المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : القهوة كيف النشاما ... تاريخ وأصالة !!!


الكواري
26-01-2006, 11:56 PM
http://www.kaleeji.net/coffee.bmp

القهوة العربية يرتبط اسمها دائما بالبن وتعني كلمة البن (الريح الطيبة) وتعود قصة اكتشافه إلى حكاية قديمة في القرن السادس عشر الميلادي وهي أن راعيا في اليمن فوجىء بغنمه وقد اعترتها حالة غير عادية من الحيوية والنشاط عندما أكلت من شجيرة معينة ولم يستغرق الأمر من الراعي وقتا طويلا حتى قرر أن يتناول هو الآخر بعضا من هذه البذور ليجربها بنفسه ويكتشف الأثر الواضح لزيادة نشاطه وحيويته، وكان هذا سببا في اكتشاف شجرة البن التي يصنع منها مشروب القهوة الذي يعد من أكثر المشروبات انتشارا واستهلاكا في العالم

والقهوة العربية خفيفة عند بعض العرب من أهل البادية والحاضرة وقهوة غامقة عند البعض الآخر وهي مرة ليس فيها سكر أبدا ويضاف لها الهيل وتقدم في فنجان صغير فمه أوسع من قاعدته

وكلمة coffee بالانجليزية مشتقة من الكلمة العربية قهوة

وكانت كلمة قهوة قد حرفت باللغة التركية إلى كافيه kabveba

واشتق منها الاسم الفرنسي والايطالي cafea

والالماني kaffeea


وتعتبر القهوة عند العرب رمزا من رموز الكرم والتكريم للضيف ورواد المجلس وتعبير عن الأصالة وكرم الضيافة عند العرب وهي من مكارم الأخلاق العربية التي ثبتها الاسلام وحث عليها

ورغم تطور أدوات اعداد القهوة وتحضيرها من أوان وأجهزة إلا أن اعدادها على بالطريقة التراثية القديمة يعد من الصور المحببة إلى النفوس حيث يتم استخدام الحطب أو الفحم لاشعال النار ويتم طحن القهوة بواسطة (النجر) الذي يصدر أصواتا محببة تسمع من أماكن بعيدة وهي بمثابة الدعوة فيتوافد الناس لتلبية الدعوة وتناول القهوة التي يتم تقديمها بالدلال الخاصة (الصفر أو البيض) والتي مازال يحتفظ بها كثير من الأهالي منذ عشرات السنين بالاضافة للأدوات الأخرى المستخدمة في تحضير القهوة مثل البن والهيل والزعفران والمحماس والنجر والدلة والفنجال والماء واالجمر أي النارالموقدة

والقهوة قديما كانت تحمس في محماس خاص لها حتى يتغير لونها وتختلف درجة قوة القهوة حسب درجة حمسها كما تختلف درجات الحمس وألوان القهوة حسب اختلاف البلاد، فمنهم من يحبها صفراء لونها فاتح مع الاكثار من الهيل، ومنهم من يحبها صهباء داكنة قريبة للسواد، ومنهم من يحبها خالصة السواد

ثم تدق في النجر وتطحن طحنا خشنا في الغالب حتى يسهل ركودها وقت التصفية
ثم يوضع الهيل في الدلة الصغيرة مع الزعفران الذي يضفي عليها نكهة خاصة
وتزل القهوة عليهما ثم توضع على النار ختى تفور ويختلط بها الهيل والزعفران
ثم تبعد عن النار قليلا حتى تركد وتصفي ثم تساق على الضيوف ورواد المجلس

ولاعداد القهوة هناك دلتان واحدة تسمى (مزلة) وهي الكبيرة التي تطبخ فيها القهوة ثم تزل في الدلة الصغيرة وتترك برهة من الزمن كي تركد وتصفي ومن ثم تقدم للضيف

وتعتبر القهوة من أطيب الهدايا لقلب البدوي وأثمنها، ويصرف أهل البادية مبالغ كبيرة على شراء أجود أنواع القهوة ومستلزماتها حتى وإن زاد سعرها، كما أنهم يشدون الرحال لجلبها من أي مكان حتى لو كان بعيدا جدا وهذا الشاعر المعروف خلف بن هذال يقول

سوولي الكيف وأرهولي من الدله البن الأشقر يداوي الرأس فنجاله
كيف لنا نحرقه بالنار ونزله وليا انقطع لو وراء صنعاء عنيناله

كذلك تعتبر شبة النار ودق النجر في الماضي دليلا على الكرم والجود لمن تسمع في بيته، وهي بمثابة دعوة ونداء للجميع للحضور وتناول القهوة ، يقول الشيخ تركي بن حميد العتيبي

ياما حلا يا عيد في وقت الأسحار جر الفراش وشب ضو المناره
مع دلة تجذا على صالي النار ونجر ليا حرك تزايد عباره
النجر دق وجاذب كل مرار ما لفه الملفوف من دون جاره
في ربعة ما هي تحجب عن الجار لامن ولد اللاش ما شب ناره
وأخير منها ركعتين بالأسحار لا طاب نوم اللي حياته خساره

وبما أن القهوة هي وسيلة التكريم الأولى في المجالس العربية فقد جرت العادة عند قبائل العرب أن أول ما يقدم للضيف هي القهوة لما لهذا الضيف من احترام وتقدير كبيرين ومن العادات الغالبة في هذا الشأن أن الضيف عادة ما يتناول ثلاثة فناجيل كحد أدنى وهذه الفناجيل الثلاثة لها مسميات عند أهل البادية ولها مفاهيم ودلالات معروفة حيث قسمت فناجيل القهوة إلى ثلاثة أنواع

فنجال الضيف - فنجال الكيف - فنجال السيف

فالأول: فنجال الضيف وهو تكريم للضيف كما أنه بمثابة العيش والملح

والثاني: فنجال الكيف والتذوق أي أن القهوة قد طابت للضيف لأن البدو يتحاشون أي انتقاد للقهوة ويحرصون على التفنن في طريقة اعدادها ومذاقها لتطيب لشاربها

والثالث: فنجال السيف وهو يعتبر عهدا بالدفاع المشترك بين المعزب والضيف أي أن الضيف الذي يشربه ملزم بالدفاع عن بيت مضيفه فيما لو حصل خطب كغارة أو غزوة

وفي مناسبة أخرى يكون فنجال السيف رمزا للتحدي حيث يتقدم أحد الفرسان لشرب فنجال فارس مشهور من قوم معادية ويتعهد بقتله وبذلك يكون ملزما بمنازلته في المعركة واجمالا فنجال السيف يعني القوة والمنعة والشرف

ويعتبر اعداد القهوة وتجهيزها فنا قائما بذاته تبارى فيه المشاهير وتغنى به الشعراء كما جاء في كثير من أشعارهم منذ قديم الزمن وقد قرنوا القهوة وفناجيلها بالطيب والكرم والشجاعة والنبل والنخوة والشهامة كما ذكروا في قصائدهم لمن تقدم صفوتها ومن يشرب حثالتها وعن من تحجب القهوة حيث كان الفنجال يقدم إلى أنواع من الرجال ويحجب عن أنواعا أخرى
فقد كان فنجال الصفوة من القهوة يقدم للزعيم الفارس الشجاع الذي يقود الحروب وتشبع على دروبه الذئاب والسباع
ويقدم للشهم الكريم الذي يقوم بواجبات الضيافة على أكمل وجه ويجتهد في اكرام ضيوفه ويسهر على راحتهم
ويقدم للفارس الشجاع النبيل صاحب النخوة والشهامة الذي يحمي قومه وله صولات وجولات في ميادين المعارك والحروب
ويقدم للشخص الذي احتوى المراجل وكل الصفات الطيبة واذا احتجت إليه قضى حاجتك من غير تردد أو منة
أما الحثالة فتقدم للذين همهم التسابق لحجز المقاعد في المجالس ولا يملكون من أية صفة من صفات الرجال التي ذكرنا سابقا
ويحجب الفنجال عن النذل والخسيس والجبان والخائن وعديم المروءة فأولائك يحرمون من تناول القهوة مع الرجال

ويعد حجب الفنجال عن أي شخص اهانة كبيرة وتحقيرا بالغا وسوادا في الوجه

ومن الطرائف الخاصة بالقهوة ما حدث مع الشاعر المعروف حنيف بن سعيدان المطيري الذي حلّ ضيفا على رجل من البادية فبادره كعادة العرب بالترحيب وتقديم القهوة وأخذ يصب له الفنجال تلو الآخر بانتظار اشارة من الضيف بالاكتفاء ولكنها لم تأتي واستمر به الحال حتى داخله الملل فقال ممازحا

خمسة عشر فنجال لحنيف صبيت لو كان بطنه قربة قد ملاها


فجاءه الرد مباشرة من حنيف المعروف بسرعة البديهة

لا تحسب اني من دلالك تقهويت ما تنقه الشراب من كثر ماها
يا عنك ما سويتها يوم سويت قللت فيها الهيل وكثرت ماها
يا موصي الحرمة على صكت البيت تقول ما انته فيه وانته وراها



فوائد القهوة

كشفت البحوث الحديثة ان استنشاق البخار الصادر من فنجان القهوة يعتبر مصدرا لتهدئة الاعصاب ويساعد على التركيز وأن هناك 800 مادة مفيدة في البن ، فشرب القهوة يقضي على التوتر العصبي ويساعد على التأمل

وهناك دراسة أخرى تقول ان تناول فنجان من القهوة المركزة قد يخفف من أعراض حمى القش وأنواع أخرى من الحساسية الشديدة مثل لسعات الحشرات والمواد المسببة للحساسية مثل اللوز والبندق وغيرهما والأشكال البسيطة من الحساسية التي نواجهها يوميا وذلك بسبب قابليتها للحد من افراز مادة (الهستامين) في الجسم

إلا أنه على الرغم من ذلك كله يجب عدم الافراط في تناول القهوة لأن الجرعة المثلى للكافيين في اليوم الواحد هي من 100 إلى 200 مليجرام أي حوالي فنجانين من القهوة يوميا


نصائح لحفظ القهوة

لا ينبغي ترك البن معرضا للهواء لأنه يفسد سريعا
البن المطحون يمتص رائحة المادة المجاورة له مثل الفلفل والبهارات والشطة
لذا يجب حفظه بعيدا عن المواد الأخرى في علب محكمة الاغلاق

أما البن الأخضر فيتحسن بالحفظ أي كلما قدم كان أفضل

لتحميل الصورة (http://www.kaleeji.net/coffee.bmp)

تركى
27-01-2006, 12:10 AM
http://www.kaleeji.net/coffee.bmp


صورة تنومس ...


تسلم يابو جاسم ...


وشكلي بطول القعده في هالموضوع ...

الكواري
27-01-2006, 12:22 AM
هلاااااااااا وغلاااااااااااااا بابن العم .. شكراً تواصلك أخي تركي

تركى
27-01-2006, 12:28 AM
هلا يابو جاسم ومثل ماقلت شكل الوضع بيطول في هالصفحة ..


للقهوة مكانة وقيمة عظيمة لدي العرب ولها مكانة خاصة في نفوسهم يشترك فيها الغني والفقير على حد سواء حيث تعتبر واجهة الكرم لديهم عند استقبال الضيوف وأول ما تقدم للضيف بعد الترحيب ...
مما جعل العديد من الشعراء ينشدون بها بداية قصيدة الأمير تركي بن ماضي وجايبها الأولى واسطه تخبرون قال هالقصيدة حين صدر الحكم بنفيه إلى الأحساء من قبل الإمام فيصل بن تركي بعد الحادثه المشهورة ولاداعي لذكرها قال هذه القصيدة إرتجاليه ويسندها على قهوجي الإمام بن نازي :ـ




قم يابن نازي سو ماينعش البال =من الكيف سوه كنت راعي شطاره
كيف لنا ماهوب كيف للانذال =اللي عن الجودا يهاب الخساره
قم سولي ياريف الاجناب فنجال =ادغث له الطبخة وكيف بهاره
اشقر حمر نبذل على شانه المال =وان جنب المسبوع دربه يساره
وان جو مناكيف على السير وعجال =عقب التعب يبغون منا وقاره
نقلط لهم ميسورنا مع رخا البال =يومٍ ولد اللاش غلسٍ بداره
واليوم لي صرف الدهر جاب الاهوال =ما قال قلبي من قوي العباره
خف القنا والثقل جاء مثل ما قال =خف الرديف وراعي الكور داره
واستنعج السرحان والبس ما سال =عن ذيب غدرا ما يهاب السماره
في دارنا نطفي كدا المر بزلال =يكود برد الماي يجلي حراره
دار بها يعجز عن الحق عيال= واللاش فيها شيد اليوم كاره
دار لعل الوسم عن جالها زال= والصيف ماحقت عليها خطاره
الحيف ما يصبر على الحيف رجال= من كان في راسه زعانف صطاره
إن كان ماتنحى المعادي على الجال= ويشرب خفيف الدار منا مراره
ويش كار نقل سوفنا طو الآمال= ويش عاد نبغي من بليس الغياره

الكواري
27-01-2006, 12:30 AM
اضافة روعة أخي تركي ....... يالله انصب لخيام !

تركى
27-01-2006, 12:31 AM
ومنهم زيد بن سلامه بن خوير أمير قفار :ـ



قال الذى يبدع على كل قافى=من ظامره ياتن أريام مواليف
بمنومس لقم على بكر صافى =عليه من شغل بن سكران توليف
خله الى ماتونس النذل غافى=وقرب ادلال مثل بط مهاديف
ادلال ما عنهن سنا النار طافى=بوجار من لادونهن بابهن جيف
امبرهج تسفا عليه السوافى=من خلقته ماطق فى ركزة السيف
واحمس ولقم بالعجل يالسنافى=بشامية طرف لها الجمر تطريف
حماسها قرم من الغوش شافى=دايم يقلبها حريص على الكيف
وزله وصفه عن سريب المصافى=من خوفة احد قال بالكيف ياحيف
كنه ألى منه غشاه الرعافى=نثر الذهب من فوق لوح المشانيف
وأبهارها من يمة الهند لافى=فى مركب يقداه زجر العواصيف
فنجالها لاشف بين الأشافى=ياتقل يجذب من شفا شاربه شيف
وان كان تزمل من طيور هوافى=بيض فسد افواهها بأشقر الليف
صبه لمن يثنى خلاف المقافى=يوم الفرنجى يقذف الملح تقذيف
اللى اذا غليت شراها جزافى=ما أرطله عند الدلاليل بنصيف
ونفل بها اللى بالمروات وافى=مادور التجرات به والمصاريف
ياسمع منى اعلوم تشافى=خذها من اللى نافل كل عريف
دنياك لوتضحك تراها بخافى=تبرم دواليب الشقا والتكاليف
انهب منه من قبل ما العمر يافى=صيور ماتقفى ركابك مواجيف
صيور عمرك ناهج للذلافى=سمر الليالى تكمله بالتتاليف
والياحصل عز مع الكيف كافى= مانى على الدنيا كثير التحاسيف

قال هذه القصيده ردا على بن عمه دخيل الخوير عندما كان في مغزى الجوف وقد اسند عليه دخيل القصيدة التي تنسب خطأ للخشيم الخالدي وهي :ـ


لا ضاق صدري قمت اسوي من الكيف=فنجال بنٍ ما يغبب سريبه
وان بصبه كن لونه إلى شيف=سلك الحرير إلى تقاود صبيبه
صبه لممرور براسه زعانيف=اللي إلى حميت يصالي لهيبه
وفينا محازمنا سواة الكرانيف=ومعنا خطاة ملضب لاح شيبه
لعيون غيدٍ شركة تنثر الليف=اللي شكى وارد قناها عسيبه
مزمومة خضراء كما مزنة الصيف=غرب عن البطحاء بجانب شعيبه
اللي نماها للمساير والضيف=يومٍ ولد اللاش حارب قريبه

الكواري
27-01-2006, 12:33 AM
البساط أحمدي اخوي تركي ... شكلها صباحي هههههههههه

تركى
27-01-2006, 12:35 AM
خخخخخخخخخخخخ

لا متعدي صباحي انت فتحت موضوع يابو جاسم طويل عريض ..

استلم ..


من أشهر قصائد القهوه قصيدة محمد العبدالله القاضي التميمي وقد قالها إرتجاليه يقول فيها :ـ



يامـلّ قلـبٍ كلمـا التـم بالاشفـاق=مـن عـام الاول به دواكيـك وخفـوق

كنـه مع الـدلاّل يجلـب بالاسـواق=وعامين عن معـزّل الوسط ماسـوق

يجاهد جنودٍ في سواهيـج الاطـراق=ويكشف له اسرارٍ كتمـها بصنـدوق

الى عن لك تذكار الاحباب واشتـاق=بالك وطاف بخاطرك طاري الشـوق

دنيـت لي من غالـي البـن مـالاق=بالكف ناقيـها عن العـذف منسـوق

احمس ثـلاثٍ يا نديمـي على سـاق=ريحه على جمر الغضا يفضح السوق

وايـاك والنيـه وبـالك والاحـراق=واصحا تصير بحمسة البن مطفـوق

الى اصفر لونها ثم بشت بالاعـراق=صفرا كما الياقوت يضرب لها الموق

واعطت بريـح فاخر فاضـح فـاق=ريحه كما العنبر بالانفـاس منشـوق

دقـه بنجـرٍ يسمعـه كـل مشتـاق=راعي الهوى يطرب الى دق بخفـوق

لقـم بـدلـة مـولّـع كنـها سـاق=مصبوبـةٍ مربوبـةٍ تقـل غرنـوق

خله يفـوح وراعي الكيـف يشتـاق=الى طفـح له جوهـرٍ صـح له ذوق

أصفر قمـوره كالزمـرد بالاشعـاق=وكبارها الطافح كما صافـي المـوق

زلّها على وضحا بها خمسـة ارنـاق=هيلٍ ومسمـار بالاسبـاب مسحـوق

مع زعفرانٍ والشمطري الى انسـاق=والعنبر العالي على الطـاق مطبـوق

فيـلا اجتمـع هـذا وهـذا بتيفـاق=صبه كفيت العـوق عن كل مخلـوق

بفنجال صينٍ زاهـيٍ عند الارمـاق=يغضي بكرسيه كما اغضاي غرنـوق

الى انطلق من ثعبتـه تقـل شبـراق=رنقٍ تصوّر للحمامـه على الطـوق

شكّـل على الفنجـال لونـه الى راق=دم الغزال الى انمـزع منه معلـوق

خمـرٍ الـى منـه تسـلل بالاريـاق=وعليه من ماء صافي الورد مدلـوق

راعيه كنّـه شـاربٍ ريـق تريـاق=كاس الطرب وسرور من ذاق له ذوق

يحتاج من خمر السكـارى الى فـاق=طفلٍ تمـز اشفـاه والعنـق مفهـوق

عبـثٍ يعيـل بحبـةٍ ما بعـد مـاق=وهو يزاهي باهـر البـدر بشعـوق

بين اشفتـاه الى غنج حقـاق بـرّاق=عجلٍ رفيفه باطنـها الفرج بطبـوق

سطرٍ كتب من حبر عينه بـالاوراق=خديـه صاديـن ونونيـن من فـوق

كنّ العرّق بخدودهـا جمر الارنـاق=ينثر على الوجنات باللـون معشـوق

الا ابتسـم شـعّ واشـرق بالافـاق=نوره يفـوق البدر سحـرٍ ومنطـوق

بالعنـق كنّ المسك والـورق بـرّاق=شخصٍ بصـدره وذا الشاخ مدقـوق

يمشي برفقٍ خايـفٍ مدمـج السـاق=يفصم حجولٍ ضامها الثقل من فـوق

الى حصل لك ساعـةٍ وانت مشتـاق=اقطف زهر مالاق والعمـر مفهـوق

فيلا حضر ماقلت عنـدي فـالارزاق=بيـد كريـمٍ كـافـلٍ كـل مخلـوق

وصلاة ربي عـدد ما بـارقٍ حـاق=على النبي الهاشمي خيـر مخلـوق

الكواري
27-01-2006, 01:04 AM
كم أنا سعيد باضافاتك أخي تركي

تركى
27-01-2006, 01:19 AM
هذي قصيدة مشعان بن مغيليث بن هذال شيخ العمارات من عنزة ...




أبي اتصبر والظمأ يحرق الجاش=حتى طواني وأيبسن يبست العود
المسعد اللي ما سرى الليل حشاش=عقب الحيا يضرب على كل منقود
خلا هدوم القز والجوخ واقماش=ومجالس تلقا بها الزل ممدود
مجالس فيها معاميل وافراش=وصينية يركض بها العبد مسعود
في ربعة يفرح بها كل هتاش=ويزبن لها اللي من دناياه مضهود
وقطعان تسرح عند لمات الأدباش=صفر ومغاتير ويبرالهن سود
مرباعها الصمان تبعد عن الطاش=ومقيضها دخنه إلى صرم العود
وأنا على مثل الندواي إلى حاش=تنزع كما تنزع على الكف بارود
لمحلا وقت الضحى قول شوباش=وقامت تنازي بالمناعير جلعود
وثار الكتام وصار للشلف هباش=والذود قفا بالمساويق عرجود
من لايروي شذرة السيف لاعاش=عليه جيب مورد الخد مقدود
قم سو فنجال ترا الراس منـداش= لعيون من قرنه على المتن مرجـود
ياابن المهارش كب حمسات الادقاش= تاتيك حمسات الينابج بها سـووود
ودقه بنجر يسمعه كتـل طـراش = ايضا إلى حرك على الهون بـه زود
وحطه بدلة مولع كنهـا الشـاش = وبهرها مقدار خمسة عشر عـووود
الهيل حطه لا تدانـا ولـو جـاش = ومن الزياد اقنع على شذرة العـود
صبه على الطيب وعده عـن الـلاش = اللاش لا فاقد ولا هـو بمفقـود
الطيب سنده والردي ذاك من لاش = واللي يريد الطيب ماهـو بمـردود
لذاذة الدنيـا معاميـل وفـراش = وصينية يقبل بها العبـد مسعـود
وصفر الى جا العصر عند كل هباش = تطاوحن قلـب المناحيـر بالعـود
والمرجله ماكل رجل لها حاش=واللي يريد الطيب ما هو بمردود

يزيد النمي
27-01-2006, 01:29 AM
عشت يالكواري على الموضوع الرائع

وتسلم ياتركي على القصائد الرائعة

وهذه قصيدة لعبد الله بن صقيه التميمي
وهي قصيدة رائعة عدد فيها من يستحق الفنجال

يقول ابن صقيه



قم يا وديع السيـن والـدال واعيهـا=يا اللي طوابيـر المعـادي تناحيهـا
احمس من البن المنقى على الغضـا=اوصيك بالتركيد يـا للـي تسويهـا
اصـح تحرقهـا فيكثـر سريبـهـا=ولا تجـي نيـة تمـرر حلاويـهـا
عن الجمر شطرها الى فاح ريحهـا=يلزمك يـا قـرم الولايـد تحاظيهـا
في نجر مـاوٍ قـدر شبريـن دقهـا=حسه يجيب اللـي تكسـر عزاويهـا
لـقـم ببغـداديـة كــن عنقـهـا=عنـق المهـاة المستحسـة براميهـا
على بكـر لقمهـا لمـن يستحقهـا=ولا تــردد للنشـامـى ثناويـهـا
من ذي بهذي يا فتى الجـود زلهـا=كثر نظيف الهيل واقصر شمطريهـا
مع زعفران وعنبـرٍ يجلـي الصـدا=عن كبد ممرورٍ بها المـر شاويهـا
من ليف حلوات الثمر صن سبيلهـا=حتى يشوق البال بالصيـن صافيهـا
عده على اللي ينطح الضد لا اعتدى=اللي سيوف الهنـد بالزنـد يرويهـا
وعده على اللي يكرم الضيف لى لفى=ريف الركاب اللي تخـوع باهاليهـا
وعده على اللي لى زبن فك زابنـها=لارواح من ماله فنا المـال يفديهـا
وعده على اللي ما يخـون الامانـة=وانا جا اللقا بالزلم يشبـع حناديهـا
وعده على اللـي محرقـاتٍ دلالـه=مثـل الخويـر بالميـات يشريـهـا
وباقي الدحوش الخايعـة لا تهمـك=تقصر عن الفنجـال جملـة يمانيهـا
الكيـف يعبـا للرجـال النشـامـى=ما هو لناسٍ مـا تحسـن مساعيهـا
ولا لدعبول يصفر الـى الضحـى=خمس الفرايض كلهـا مـا يصليهـا
ولا لمـن مهنتـه نـقـل النمـايـم=هذيك مـا خذهـا وهذيـك معطيهـا
ولا لمن يمشي علـى راي حرمتـه=سلبٍ الى زعلت على ماش يرضيها
ولا لمن يفـرح الـى شـب غيـره=يعد الجماعة حيث يشـرب قهاويهـا
شيـب ومرجلتـه كثيـر التمـنـي=ولا ينفـع النفـس الرزيلـة تمنيهـا
من لا يحوش المرجلة فـي شبابـه=هذاك ثـورٍ زينتـه مـع مواشيهـا
قلتـه وانـا مالـي بدنيـاً تغيـرت=خليتهـا للـي مـن النـاس يبغيهـا
تمت وصلى الله على سيـد البشـر=اعداد مـا فلـت طيـورٍ جناحيهـا


وسلامتكم

تركى
27-01-2006, 01:38 AM
هذه الأبيات لمحمد بن ونيان من بني علي من حرب , فقد كان رجلا كريما لكن أموره المادية كانت تخذله أحيانا ولا تأتي على مايريد ..
في ليلة ما تناول ربابته وارتجل قصيدة معبرة منها :



لاضاق صدري جبت نجر ودلة = وسويت مايطفي لهيب بجاشي
وان جا المسير عمس عندي دوى له = فنجال ماسواه خطو الخداشي
بكر على بكر ليا جيت ازله = يشبه خضاب مردوعات النقاشي
يوم ان ولد اللاش ياقف بظله = كنه على درب المراجل يهاشي
حين هشيم وحين نوقد بجلة = ومر نبهرها ومر بلاشي
ونوب بيسر ونجمع الكيف كله = ونوب على الشامية أم الغشاشي

الكواري
28-01-2006, 01:10 AM
شكراً تواصلكم ابناء عمومتي : تركي , يزيد

مصنت الوحيِّد
28-01-2006, 01:26 AM
اخوي الكواري

شكرا لك على الموضوع الجميل

أما انت ياتركي صار الواحد لاشاف اسمك يرتجف قلبه نقول الموضوع ماراح يخلص

:) :) :)

الكواري
28-01-2006, 04:52 AM
سلمت اخي عالى المبادي

تركى
28-01-2006, 08:26 AM
أما أنا ما خلصت للحين

ولا جاكم شيء من قصيد القهوة لكن خلوني ارجع لجهازي ومكتبتي ...



الشكوى لله ياعيال عمي ولا ما تسمعون بالمثل القائل الحديث ذو شجون ...

~ليـ ـ ــل~
28-01-2006, 08:34 AM
الكواري

بصراحه القهوه هي الي تكيف الراس
بلا شاهي بلا خرابيط .

وفعلا القهوه اذا طول الواحد ماشربها ينهبل .

وموضوع جميل اخوي
يعطيك العافيه عليه .

وتركي وابن نمي
صح السانكم على القصايد ..

تركى
28-01-2006, 03:12 PM
مجهول شاعرها ...



إنْ ضَاقْ صَدْرِيْ قُمْتْ أَحُوف الْمَعَامِيلْ=أَحُوفْهِنْ مِنْ قَبْل يِبْدِيْ بْهِنّْ عَـار

وَأَحُطّ بَالْمِحْمَـاسْ هَيْـلٍ بَلاَ كِيـلْ= وَأَحَمِّس الطَّبْخَة عَلَى حَاجر النَّـار

لُومِنْ غَدَتْ مِثْل السّوَاحِل بَلا ذِيْـل= حَمْرَا وصَفْرَا وَصَاحب الكِيف بِيطَار

تركى
28-01-2006, 03:13 PM
شاعر مجهول أيضا :ـ


يافهيد شب النار مع باحة الشوف=ترى حلات الكيف مع فكة الريق
عان الحطب في ثنوة الدعب مجعوف=والما من القلته قراح المذاويق
أخذ الكريك وحط للنار مجروف=نار عليها يجلسون المطاليق
خل الخشب في ترعة النار مصفوف=وادفق عليه القاز من فوق تدفيق
ولا جا لشعلتها تواشي وعاصوف=حط البريق وفرق النار تفريق
ومن ماركة بغداد قم هات لي نوف=عفراً تنافس بالبياض الغرانيق
عفراً طويلة جيد والوسط ملهوف=مكبوسة الغطوه على حلقها الضيق
طويلة العرقوب والخشم معكوف=جبرة حديده والجوانب لواهيق
من البكار العفر تاخذ لها وصوف=وتاخذ وصوف ملهفات السماحيق
تاخذ لها منهن مثناه وكتوف=لوكان محرقها سنا النار تحريق
والثانيه رسلان والشكل معروف=والثالثه رسلان والرابع بريق
واحمس لنا بنٍ شريناه بجزوف=جابه يمانيِ عيونه بلاحيق
من شجرته من يم خولان مقطوف=من وارد الخولان مافيه تبريق
خابرك انا يا فهيد فالشغل شاحوف=وموفق في حمسة البن توفيق
لا تنطل المحماس يا فهيد فالجوف=اخاف يلحقها سنا النار بلحيق
للنار جوف وجال وجنوب وطروف=وللحمس يفهق صالي الجمر تفهيق
حفها على سمرِ شديد اللهب حوف=حتى تعرق من سنا النار تعريق
ولا اندار لون الحب ثم صار مشيوف=جاللنجاض ابها صفار وتراميق
قم صبها بمبردٍ عود وسعوف=مقمرٍ عوده يجي له تباريق
ثم هات لي نجر كما الطير مكتوف=وقفة نداويٍ يتل المسابيق
اطول من الرسلان يوم انها وقوف=ليا ناشها المهوى يجي له تصاعيق
ولقم وبهر واودع الهيل مدغوف=ومن العويدي ذوق الهيل تذويق
حتى يجي الفنجال لا صار محيوف=دم الغزال اللي يجي فالمعاليق
والا الخضاب اللي على كف غطروف=نجلاً تخازر بالعيون العشاشيق
يجمدعلى الشارب لياصارمشفوف=وصف الخوير إن صارفالوصف تدقيق
بريةٍ تبعد صلف كل مصلوف=تجلا العمس ماهيب شاهي سواويق
ليا ذرف منها على الكبد ذاروف=يبي يهود شارد الفكر ويريق
هات الشداد وعطني الجاعد الصوف=فراش اهل هجنٍ تبوج الرقاريق
تراي انا والهم لايف ومليوف=وهجسي من البارح يجي له تخافيق
وليا عزف هجس الغنا كل معزوف=تنفك بيبان القصيد المغاليق
جني بنات الفكر زافات وصفوف=وقمت اتخير في قراح الطواريق
للشعر مثل الصيد قطعان وخشوف=الصيد طعمه والنوادر توافيق
نبا نخلي عاصي البيت معسوف=ثم راحت القيفان عقبه مواسيق
وليا اعتدل هجسٍ له ايام معكوف=يمة طريق معلقات العشاريق
ياصاح انا قلبي من الود مشعوف=حب البنات ملصقٍ فيه تلصيق
شاعيه مجمولٍ ولي فيه معروف=وموثقٍ لي معه بعض المواثيق
غيدا النوابي عمرها متن وردوف=زملوق غصنٍٍ من طوال الزماليق
ليا بينت خدٍ كما بارق قنوف=رخم السحاب اللي خشومه مدانيق
وعينٍ هدبها لا شبح كنه سيوف=عين اشقر مرباه روس الشواهيق
تنسف فليل غاطن ٍالمتن منسوف=على مثل غرمول عرق الصعافيق
مرودمٍ بالحال ماهيب حرجوف=ولا شافها راع الهوا جاله شهيق
ملهوفة السرجوف والجسم غظروف=والمفرع اللي فيه للشمس تشريق
صدرٍ تقول من ابيض القطن مندوف=طلع النهود مفتقٍ فيه تفتيق
ياما عليك الاحي الورق واسوف=ورق على دوحٍ غصونه مواريق
أمر بيتك واتعداك واطوف=وانا على شوفك شفوق المشافيق
ادرا على سمعتك واذل واخوف=من اهل الهروج مكثرين النقانيق
كم واحدٍ لوكان ماهوب مكلوف=يطقها لو جنبت عنه بلحيق
ترى التعب في راحة النفس مخلوف=شوف العيون يزود النفس تشويق
هذا ويا من له نحا البال ملفوف=شوفك يسليني عن الهم والضيق
ليتك تصافحني بذرعان وكفوف=والا علي تدنق الوجه تدنيقٍ

تركى
28-01-2006, 03:14 PM
الشاعر / مدوخ بن ضمنة المطيري
في قصيدة رائعة يوصف بها القهوة و كيفية عملها ومن يستحق أن
تقدم له ...


البن كيفه عنـد مـن يشترونـه=الطيب اللي جابهـا مـن بلدهـا
يا حامسيـن البـن لا تحرقونـه=داروا على الحمسه يعدي صمدها
حتى يجيك محمـر تقـل لونـه=بزة جرادة طالعة مـن جسدهـا
عده على اللي لابتـه يدهلونـه=له ربعة من قـام منهـا حمدهـا
وأثنه على اللي بينـات أطعونـه=الخيل يركبها الوعر مع سندهـا
وصبه على اللي لابته يتبعونـه=مع دربه الخلفاء تضيـع ولدهـا
وعده عن اللي واقف وسط شونه=ليا باع شاتـه حافظلـك عددهـا
وسط الجماعة طايـرات عيونـه=في كل يومن يحتسب في وعدها

تركى
28-01-2006, 03:15 PM
والشاعر / عبلان بن سعد العجمي له قصيدة يبين فيها من يستحق القهوة ..


أوي والله كيفـه يــا مطالـيـق=ما هى بكيفـة لا عبيـن السبـاره
كيفـة أدلال بالوصايـف غرانيـق=بيض تقلط صـوب ضـو المنـاره
ومحماسة يحرق بها البن تحريـق=وتحمس وتفهق عاد فيهـا صفـاره
فنجالهـا يأتـي طـري ليـا ذيـق=من الخوي يبري مـن الـراس داره
لا صب بالفنجال ما بـه سواريـق=مونـة نظيـف زايـد فـي بهـاره
ويصب للفرسـان خيالـة الضيـق=نطاحة الفرسـان فـي كـل غـاره
ويصب للي فـرق المـال تفريـق=ما هو يحسـب ربحهـا والخسـاره
ويصب للـي يحتمـون المشافيـق=لا جاء نهاره فيـه يشبـك غبـاره
ويا الله أنا طالبـك حـظ وتوفيـق=والحظ مـا هـو للفتـي باختيـاره

الكواري
29-01-2006, 02:58 AM
اعزائي : تركي , ليل

أشكر مروركم واضافاتكم ,,,,,,,,

الكواري
04-09-2008, 12:13 AM
حياااااااااااااكم

http://www.kaleeji.org/upload/wh_75538878.gif (http://www.kaleeji.org)