العودة   بني تميم > منتديات بني تميم > التميمي
الصفحة الرئيسية أنساب بني تميم يوتيوب بني تميم مركز الألعاب

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 24-10-2007, 04:26 PM   رقم المشاركة : 1
تميمي ثادق
عضو رسمي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى : تميمي ثادق is on a distinguished road
  الحالة :تميمي ثادق غير متصل
 
 

 

افتراضي عندما يلتبس الأمر !!!


أبناء العم الأعزاء
كثير ما يحدث الخلط في نسب بعض الأسر التميمية والمعروفة بانتسابها إلى قبيلة تميم إلى قبائل أخرى بسبب شهرتها أو بسبب تعدد نفس الاسم لعوائل أخرى وخير مثال عائلة الماجد والريس والمعمر واليوسف وغيرها الكثير ، حيث هناك عائلة الماجد من أهل ثادق من النواصر من تميم وهناك الماجد من بني خالد في البره وهناك الماجد في الحريق من بني هزان وهناك من لا ينتسبون إلى قبيلة 0
ما دعاني إلى إيضاح الأمر ما حدث من خلط لدى العضو الماهر في نسبه للأمير سليمان الماجد والشاعر عبدالعزيز الماجد الملقب بالعجيمي واللذان هما من الماجد من النواصر من تميم إلى الماجد الهزازنه من الحريق 00 وهذا خطأ وغير صحيح 00


حيث يقول الأخ الماهر في معرض رده على ترجمة الأمير سليمان بن محمد الماجد الناصري التميمي :

أخي العزيز تميمي ثادق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد اخترت ووفقت في الاختيار ولعلي سوف ابحر معك ومع كل من ينتمي الى هذه الأسرة العريقة والتي تمتد جذورها الى مئات السنين والتي لازالت ولله الحمد تعطي هذا الوطن وتمده بكل ماتستطيع بداية من هذا الاسد سليمان بن محمد الماجد الناصري التميمي مرورا بالفارس الفذ عبدالرحمن بن عيسى بن عبدالرحمن الماجد الذي توفى سنة 1377 هـ والذي كان احد ابطال وقعة الكنز ومرورا بالشاعر محمد بن عبدالعزيز الماجد والى وقتنا الحاضر ..
ولعل ما احزنني كثيرا اثناء بحثي عبر الشبكة لمعرفة الكثير عن تلك العائلة هو أن كل من كتب عنها لم يعطيها حقها ولم يرجع بها الى اصولها القديمة والى موطنها الاصلي ..
فأنا احذرعبر ها المنتدى كل شخص يريد أن يكتب عن هذه العائلة أن يوفيها حقها ولا يعبث في اصولها العريقة ..
والآن فلنبدأ ونتوكل على الله ولنبحر سويا مع هذه العائلة العريقة
=============
الماجد
من الهزازنة نسبة إلى هزان بن صباح بن عتيق بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
نسبة الى الناصر من هزان
====
موطن هزان المجـازه
المجازة
يقول الأصفهاني : المجازة لهزان ، ولا تزال معروفة في أسفل وادي بريك وادي حوطة بني تميم ، وهي روضة تزرع ، وقد فرّق الهمداني بين هذه وبين مجازة الطريق .
وهذه المجازة غير المجازة التي في طريق مكة الذي يأخذ عليه البصريون إلى الحج فهذه تعرف بمجازة الطريق .
ومجازة " هزان " هي التي كانت فيها وقعة المجازة بين نجدة بن عامر الحنفي لما استولى على اليمامة في عهد عبدالله بن الزبير وبين جيش ابن الزبير وانتصر فيها نجدة .
وفي مجازة " هزان " يوم من أيام العرب .([1])
ويقول حمد الجاسر : المجازة لبني هزان ، والمجازة هذه أسفل الحوطة بقرب نعام ، روضة الآن ، وهي واد باليمامة لبني هزان ، وفي أعلى المجازة من أرض اليمامة كثير النخل والزرع ، وقال الهمداني : أول ديار ربيعة باليمامة مبدأها من أعلاها أولاً دار هزان وهو دار يقال له برك ، وواد يقال له المجازة ، أعلاه وادي نعام ، واسم الوادي نفسه نعامة .
ويقول أهل اليمامة : غلبْنا أهل الأرض شرقها وغربها بخمس خصال : ليس في الدنيا أحسن ألواناً من نسائنا ، ولا أطيب طعاماً من حنطتنا ، ولا أشد حلاوة من تمرنا ، ولا أطيب مضغة من لحمنا ، ولا أعذب من مائنا .([2])

ومما ذكره المستقدمون عن بلاد بني هزان :
العلاة والعليه :
قال الراجز : أتتك هزانك من نعامها ومن علاتها ومن آكامها

ويقول الهمداني : المجازة من جانب اليمامة الآخر قرية يقال لها المجازة بها بنو هزان من عنـزة ، وإلى جانبها قرية يقال لها " ماوان " بها بنو هزان ، ونعام يعرف لآل راشد من بادية بني عبيد . ([3])
ويقول العلامة حمد الجاسر : لعل عبيداً المذكور هو عبيد بن يربوع الحنفي ، فله صلة ببني هزان حين قدمت بنو حنيفة إلى اليمامة ، فحالف رئيس بني حنيفة سعدانة بن العاتك من بني وايل من هزان ، وقويت الصلة بينهم وبين بني حنيفة ، إذ يجمعهم أصل واحد .
ويقول : هذه النصوص تفيد قدم بني هزان في هذه البلاد ، ولكننا نجد نصاً يتناقله مؤرخو نجد يفهم منه أنهم طارئون عليها ، وهو ما أورده ابن بشر في سوابقه وابن عيسى في تاريخه المختصر ونصه : " في سنة 1040 استولى الهزازنة على الحريق ونعام ، وأخذوه من القواودة من سبيع ، والذي بنى الحريق وغرسه هو رشيد بن مسعود الوائلي ، وتداولته ذريته من بعده وهم آل حمد بن رشيد المذكور .. انتهى .
فهل القواودة ، استولوا على هذه البلاد ثم بعد ذلك استعادها بنو هزان ؟
يستأنس لهذا : ما أورده ياقوت في معجم البلدان ، بعد كلامه المتقدم وهو :
قال الأصمعي : برك ونعام ماءان وهما لبني عقيل ماخلا عباده .

كما أن قبيلة بني هزان حافظت على عزتها ومنعتها لما جاء الإسلام ، فقد اختلط بها وحالفتها بعض الأسر اليمنية مثل قبيلة جرم من قضاعة ، فاختلطت معها في منزلها ، وساكنتها ، فقد أورد الهجري في " النوادر " أرجوزة طويلة يصف فيها المختار بن وهب العبيدي القشيري وقعة بين عبيدة من قشير أهل الريب المعروفة الآن باسم " الرين " قال فيها :
سارت لنا هزان من أمصارها محشدة جرماً على أوتارها
وخيمت بالخرج في عسكارها ([7])
كما اختلط بها وجاورها في القرن الخامس الهجري وما بعده آل حسين وهم يمتون بأصلهم إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولا يزالون في جوارهم .([8])
قال ابن الفقيه : وبالمجازة نهران ، وبأسفلها نهر يقال له : سيح الغمر ، وبأعلاها قرية يقال لها نعام ، بها نهر يقال له سيح نعام ، وأول ديار ربيعة باليمامة دار هزان وهو واد يقال له برك ، وواد يقال له المجازة ، وأعلاها وادي نعام .([9])
وقال الهمداني : المجازة واد وقرية من أرض اليمامة ، ساكنه بنو هزان من عنـزة بن أسد بن ربيعة بن نزار ، وبها أخلاط من الناس من موالي قريش وغيرهم ، سكنوها بعد قتل مسيلمة الكذاب ، لأنها لم تدخل في صلح خالد بن الوليد لما صالح أهل اليمامة ، وبها جبل يقال له شهوان ، يصب فيه نعام وبرك ، ووراء المجازة الأفلاج .([10])
ويقول عمر رضا كحالة من قرى بني هزان المجازة من أرض اليمامة ، كثيرة النخل والزرع ومن جبالهم شهوان باليمامة ، ومن أوديتهم نعام باليمامة .([11])

انتهى كلام الأخ الماهر


وأوجه هذه الايضاح لأخي الماهر :

الأخ الكريم الماهر 00 اشكر لك اهتمامك بترجمه الأمير سليمان بن محمد الماجد الناصري التميمي أمير الأحساء 1213-1219هـ رحمه الله وما اوردته من معلومات جانبك فيها الصواب والالتباس حيث ظننت أن سليمان بن ماجد الناصري التميمي المقصود في الترجمة هو من الماجد من الهزازنة نسبة إلى هزان بن صباح بن عتيق بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان نسبة الى الناصر من هزان 00 وهذا القول غير صحيح


ولك أخي الماهر 00 ولأبناء العم في هذا المنتدى الكريم خالص الود وعظيم المحبة






__________________


آخر تعديل تميمي ثادق يوم 24-10-2007 في 04:40 PM.
 
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رسالة (عاجلة ) لمن يهمه الأمر ؟ المرخان التميمي 26 30-09-2008 07:00 AM
^ شوف هيئة الأمر بالمعروف شتسوي (بالصور) ^ محبة بني تميم الصور والوسائط المتعدده 25 09-01-2008 01:58 PM
لنفكر في الأمر : انفلونزا الطيور ابوعبدالله العام 4 22-11-2007 01:39 AM
لمن يهمه الأمر !!!! عثمان السعيد شعراء وشاعرات 23 18-09-2007 09:37 PM
لماذا يا هيئة الأمر بالمعروف ؟! عبدالله الشريعة والحياة 8 15-10-2006 06:04 AM


الساعة الآن 09:07 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني تميم