العودة   بني تميم > منتديات بني تميم > التميمي
الصفحة الرئيسية أنساب بني تميم يوتيوب بني تميم مركز الألعاب

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 22-08-2008, 09:53 AM   رقم المشاركة : 1
المعلق
عضو





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى : المعلق is on a distinguished road
  الحالة :المعلق غير متصل
 
 

 

افتراضي نسب عشير آل يُويسِف في ثرمداء


عشيرة آل يويسف أهل ثرمداء

عشيرة آل يويسف أهل ثرمداء، يرجعون في نسبهم للحرصان العبادل من بني دارم من حنظلة من تميم، وقد وجدت أدلة تثبت ذلك وتؤيده من عدة نواحي، أحببت أن أذكرها هنا للفائدة لعل أن يستفيد منها من يطلع عليها، وهي:

1- قال المؤرخ والنسابة النجدي المعروف الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى في نبذة بخطه عن بعض الأنساب ما نصه: (آل يويسف أهل ثرمداء يقال لهم الحرصان من بني تميم)، يلاحظ أن المؤرخ ابن عيسى لم ينسبهم لفرع معين من تميم مع أنه من سكان الوشم وهي نفس المنطقة التي يسكنها الحرصان، وهو حريص كل الحرص على تسجيل الأنساب بشكل عام، وأنساب سكان الوشم وسدير بوجه خاص، لأن مسكنه في أشيقر وشقراء قريبا من ثرمداء.

2- أن بني عبدالله الذين يمثلون أكبر فرع في مطير وأصرح فروع مطير نسباً، هم صريحوا النسب إلى بني عبدالله بن دارم (العبادل) من بني حنظلة من تميم، وبني عبدالله هؤلاء إذا انتسب أحدهم يقول (العبدلي) وعزوتهم (عبادل) وهذا مفصل في كتبهم، والأدلة على أنهم من بني عبدالله بن دارم من بني حنظلة من تميم كثيرة كما هي مفصلة في موضوع (تميمية قبيلة مطير) في هذا المتدى أنقل منه دليلين فقط، الأول أن الأمير عبدالعزيز المطيري النجدي الرئيس المحلي لمدينة شاراك ينتسب لقبيلة تميم، نقل ذلك عنه مباشرة الرحالة البريطاني وليم جيفور بالجريف، أثناء لقائه به سنة1281هـ/1863م، في مدينة شاراك ببلاد فارس، حيث قال بالجريف: (عبدالعزيز رئيس شاراك، كان وهابياً متصلباً، كما كانت تبعيته بحكم كونه نجدياً...)، وقال أيضاً عندما ذهب إليه في قلعته: (شاهدنا رئيسنا ذلك الشاب، شديد الأناقة، الذي كان يرتدي ثياباً نجدية الطراز، وهو يزعم أنه ينحدر عن سلالة نسبية نقية تنتمي إلى بني تميم وطابخة)، أنظر رحلته (وسط الجزيرة العربية وشرقها،ج2، ص290)، ترجمة صبري محمد حسن، طبع المجلس الأعلى للثقافة بمصر، 2001م. وسبق أن قال بالجريف في ص286: (رؤساء بر فارس يزعمون أنهم ينحدرون مباشرة من عشيرة مطير العظيمة، ؤلئك الذين تعرفناهم من قبل في نجد العليا). فهذا النص نقلاً عن شخصية مرموقة من مطير نفسها عاش في القرن الثالث عشر الهجري فهو بالتالي من أقدم من ذكر نسب قبيلته منهم، والدليل الثاني ذكر الشيخ النسابة الشريف شرف بن عبد المحسن البركاتي وهو من ثقات ومحققي نسابي الحجاز موطن بني عبدالله المشهورين بمطير بعد أن خالطهم وعرفهم، حيث أن مطير تمثل جزءاً من جيش الشريف الحسين بن علي المتوجه لقمع الإدريسي في أبها، وقد رافقه في رحلته هذه التي استمرت عدة أشهر، قال عنهم الشريف شرف البركاتي في رحلته التي دونها سنة 1329هـ مانصه: (أما القبائل التابعة لولاية الحجاز فهاهي مرتبه حسب موقع كل منها جغرافياً فالقبائل القاطنة في الشرق شمالاً، قبيلة بني عبدالله المشهورة بمطير، وعددها مئتي ألف تقريباً، وهي ممتدة إلى نجد، ونسبها ينتهي إلى عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخه بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان). (الرحلة اليمانية، ص135-136) لشرف البركاتي، تحقيق عاتق البلادي، طبعة 1426هـ، دار النفائس ببيروت.

3- يوجد في بني عبدالله بن دارم الذين يطلق عليهم بني عبدالله في مطير عشيرة اسمها (الحرصان) مفردها حريّص وهم من ذوي عون ثم من بني عبدالله، انظر عنهم كتاب حمد الجاسر (معجم قبائل المملكة، ج2، ص439)، وكتاب عبدالعزيز السناح (الخيل والابل عند قبيلة مطير)، وكتاب مساعد السعدوني (وسوم الابل في الجزيرة العربية، ص214)، وغيرها. ومعلوم أيضا أن عشيرة آل يويسف أهل ثرمداء من الحرصان مفردها (حريّص) أيضاً.

4- توجد صلة قديمة بين عشيرة (الحريص) سكان الوشم والحرصان الذين من بني عبدالله من مطير سكان بلدة صفينة، إذ توجد عدة وثائق تدل على ذلك منها وثيقة قديمة تتعلق ببلدة صفينة إحدى بلدان قبيلة مطير قرب المدينة المنورة، وهي بخط عبدالله العارضي مؤرخة سنة 1224هـ شهد فيها محمد الحريص، وذُكر فيها أنه من أهل شقراء، علماً أنه لا يوجد في منطقة شقراء أحد يحمل هذا الاسم سوى الحريص الذين في ثرمداء الذين منهم آل يويسف وتنقل بعضهم بين ثرمداء وشقراء لا يستغرب، والوثيقة المشار إليها تتعلق بأشخاص من قبيلة مطير في بلدة صفينة، فربما أن هذا الشخص الذي من حريّص الوشم ذهب لزيارة أبناء عمومته في بلدة صفينة، انظر صورة الوثيقة ونصها في كتاب (الوثائق المنيرة في المعاملات وحقوق الجيرة، ج1، ص450)، لمؤلفه نايف بن عوض بن غبن الوسمي، ، 1427هـ، وقد قال المؤلف معرفاً بهذا الحريّص مانصه: (محمد الحريّص: من الحرصان من ذوي عون من بني عبدالله من مطير)، وجاءت شهادة أخرى له في الكتاب المذكور ص 458، على مبايعة في بلدة صفينة بخط عبدالله العارضي أيضا أرخها سنة 1225هـ، أي بعد سنة من تاريخ الوثيقة السابقة، مما يدل على تواصله مع أبناء عمومته هناك، إن لم يكن قد أقام عندهم مدة. وبذلك يتبين أن الحرصان أهل الوشم الذين ذكر ابن عيسى أنهم من تميم، أنهم جزء من حرصان بني عبدالله الفخذ المعروف في مطير الآن، وهذا فيه فائدتان الأولى أن بني عبدالله الذين في مطير من بني عبدالله بن دارم من تميم، والثانية أن الحرصان الذين في ثرمداء من العبادل (بني عبدالله بن دارم).
علما أن النص جاء في الوثيقة الأولى هكذا (شهد بذلك محمد الحريص من أهل سقرا) ، وكون كلمة (سقرا) كتبت بدون نقط، إما أن يكون ذلك سهو من الكاتب، أو أنها كتبت على لغة قبيلة تميم قديما فإن بني تميم يقلبون الشين سيناً من باب الإبدال، كما هو مذكور في عدد من الكتب التي بحثت في لغة تميم، فلعل هذه من بواقي لغتهم مثل قلبهم كلمة الشمس إلى السمس. ولا إشكال في نسبة الحريص لشقراء وهو من أهالي ثرمداء فربما يكون سكن شقراء فترة من الزمن، والشهرة ذلك الوقت لشقراء لكونها عاصمة المنطقة، ومثل ذلك فعل المؤرخ ابن بشر في تاريخه (عنوان المجد) في أحداث سنة 1210هـ عندما قال: (وفيها سار محمد بن معيقل صاحب بلد شقراء)، مع أن ابن معيقل من أهالي بلد القرائن كما هو معروف.

5- من المعلوم أن عشيرة الحرصان الذين منهم آل يويسف استوطنوا ثرمداء في منتصف القرن الحادي عشر الهجري تقريبا، وهي نفس الفترة التي نزحت فيها بعض عشائر قبيلة مطير من الحجاز إلى نجد وذلك في القرن الحادي عشر الهجري، فقد قال الأستاذ عبدالعزيز السناح المطيري في كتابه: (شعراء من مطير، ص13) مانصه: (هجرت فروع من مطير الحجاز في القرن العاشر الهجري ونزلوا بعالية نجد، وفي القرن الحادي عشر نزلوا نجد). أما من غير قبيلة مطير فقد قال الأستاذ فايز البدراني الحربي في كتابه: (من أخبار القبائل في نجد، ص197) مانصه: (قبيلة مطير من أشهر القبائل النجدية المعاصرة بدأ ظهورها كقوة قبلية في نجد ابتداء من القرن الحادي عشر).

6- (قصر الحريص) مشهور في ثرمداء منذ القرن الثاني عشر الهجري، وقد ذكره المؤرخ ابن بشر في تاريخه (عنوان المجد في تاريخ نجد) في أحداث سنة 1161هـ، عندما التجأ إليه أهالي ثرمداء عندما خرج عليهم كمين ابن سعود وتحصنوا فيه، وهذا يدل على قدم تواجدهم في ثرمداء، وأنهم استمروا في حمل الاسم الأول منذ استيطانهم، وعلى حد علمي أنه لا زالت إحدى أسرهم تحمل هذا الاسم إلى اليوم.

7- يلاحظ أن ثرمداء انفردت من بين بقية بلدان الوشم حسب التتبع وسؤال أهل الخبرة باستيطان عدة أسر من مطير غير الحرصان منذ القرن الثاني عشر الهجري فما بعده، ومن تلك الأسر الجليّل وهم من الجبلان والزوم والفوزان وغيرهم، وهذا مع الأدلة الأخرى يعطي إشارة على أن الحرصان (آل يويسف) من الحرصان الذين من بني عبدالله الدارميين المشهورين بمطير وأنهم أسبق من غيرهم في سكن ثرمداء.

8- توجد علاقة وطيدة بين بلدة ثرمداء ومنطقة الحجاز التي قدم منها الحرصان العبدليين فقديما في مطلع القرن الثاني عشر الهجري انتقل عدد من أفراد قبيلة هذيل من الحجاز واستوطنوا بلدة ثرمداء، وقد تكون من هؤلاء الأفراد عدة أسر مثل أسرة الحجي والجبر والعيد، يضاف إليهم الجبير أهل المجمعة وغيرهم، والهذيليين هؤلاء كانوا حلفاء لمطير قبل تحضرهم، ولا يزال لهم بادية في مطير إلى الآن يعرفون بالهذلان وهم معدودون في الصعران من بريه من مطير بالحلف، والصعران يعرفون ذلك، وقد أشار إلى حلفهم هذا مع مطير الشيخ محمد بن جبير وهو من هذيل وكان رئيسا لمجلس الشورى سابقا رحمه الله وذلك في لقاء معه نشر في كتاب من تأليف الدكتور عبد الرحمن بن صالح الشبيلي، وفي مجلة العرب موضوع نشر منذ سنوات حول ذلك. ومن شواهد الاتصال بينهما أيضا أن بعض سكان ثرمداء الذين ارتحلوا عنها استوطنوا بلدة الخرمة بالحجاز، وقد ذكر الشيخ محمد بن بليهد في كتابه (صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار، ج5، ص307) قصة ناقة فقدت لأحد أهالي ثرمداء ووجدت في الخرمة ثم قال ابن بليهد: (وكان قسما من سكان الخرمة من أهل ثرمداء)، إذا الاتصال بينهما قديم.

9- أما عن سبب انتساب الحرصان الذين في ثرمداء لتميم مباشرة دون ذكر مطير، فهو لأنهم قديمي التحضر، وقريبي العهد بالنسب الأول الذي هو(العبادل) بني عبدالله بن دارم من تميم، أما بقية فروع مطير فبسبب استمرارها في البداوة تمسكت باسم مطير دون النظر إلى ما بعده مثل بقية قبائل البادية كعتيبة مثلا، أما انتساب اليويسف الذين هم من الحرصان لتميم دون أن يذكروا مطير فمن أسباب ذلك أيضا أن بني عبدالله بن دارم الحنظليون التميميون دخل جلهم في مسمى قبيلة مطير، ومطير كما هو معلوم لقب اجتمع عليه عدد من البطون التميمية وغيرها وليس أب لقبيلة. فآل يويسف الحرصان تمسكوا بالنسب الصحيح الذي هو تميم، وأبناء عمومتهم الحرصان الذين في مطير الآن تمسكوا باللقب الذي هو مطير ولكنهم لم يضيعوا الفخذ الذي هو بني عبدالله فبقوا متمسكين به.

10- فضيلة القاضي الشيخ سليمان بن عبدالله الدخيل حفظه الله هو من آل يويسف الحرصان أهل ثرمداء ينسب عشيرته إلى العبادل من بني دارم كما علمت من بعض الإخوة، وكذلك الأخ ناصر البكر معد شجرة بني تميم نسب عشيرة آل يويسف الحرصان أهل ثرمداء إلى العبادل بني عبدالله بن دارم من حنظلة.

11- لا يستبعد وجود علاقة بين عشيرة آل يويسف الحرصان أهل ثرمداء وأبناء عمومتهم العبادل بني عبدالله بن دارم أهل حوطة بني تميم، فقد جاء في نص لابن عيسى معلقاً على تاريخ ابن بشر في أحداث سنة 1161هـ عند ذكر قصر الحريص قوله: (الحريّص هذا من أجداد آل يويسف المعروفين في ثرمداء أصلهم من تميم من أهل الحوطة وسكنوا ثرمداء ولقبوهم أهل ثرمداء بالحرصان، لأن فيهم حرصاً على حفر الآبار والفلاحة)، وهذا يدل على أن العبادل بني عبدالله بن دارم بينهم تواصل ويعرفون بعضهم، خاصة أن العبادل هم أمراء حوطة بني تميم ذلك الوقت ولهم شهرة، وتفسير ابن عيسى لاسم الحريص اجتهاد منه وإلا فكل الناس ذلك الوقت حريصون على الزراعة، خاصة أن المعلومات لم تكن متوفرة لابن عيسى رحمه الله كما هي متوفرة لنا الآن.

12- أشير إلى أن بعض كتب الأنساب نسبت آل يويسف إلى بني العنبر بن عمرو بن تميم، علما بأن أقدم من نسبهم إلى ذلك هو المغيري في كتابه (المنتخب) حيث نسبهم فيه إلى آل مرشد ساكني حوطة بني تميم، وهي نسبة خاطئة لا يوافق عليها آل يويسف، وهي ليست أول أخطاء المغيري، ولا يمكن أن يكون آل يويسف من آل مرشد ولا حتى من آل حسين لأن مرشد وحسين أبناء مباشرين لهميلان، وهميلان كان موجود إلى سنة 1120هـ كما ذكره الأمير تركي الماضي في تاريخه وغيره، بينما الحريص موجود قبل هميلان وقصر الحريص في ثرمداء خير دليل على ذلك، ولمن أراد التوسع في معرفة أخطاء المغيري فلينظر في كتاب (تيسير العلام بما في منتخب المغيري من الأوهام) للشيخ عبدالرحمن بن عبدالله التويجري رحمه الله.

وأخيرا آل يويسف أعلم بنسبهم من غيرهم والله يحفظنا وإياهم ويرعانا جميعا، هذا ما أردت قوله فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي وأستغفر الله.







__________________
 
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصيده+فيديو+صور+قصر العناقر(ثرمداء) جنرال تميم التميمي 60 15-09-2008 12:11 AM
ماجد العنقري رئيس لمركز ثرمداء ابن تميـم أخبار بني تميم 18 16-08-2008 11:40 PM
قرية ثرمداء بنجد ولدالعناقر التميمي 42 30-05-2008 02:48 PM
رساله الى عنقري ثرمداء العقل الراشد التميمي 0 01-05-2008 07:01 PM


الساعة الآن 10:51 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني تميم